我在印度旅游考察时，发现印度民间社会安详从容，这与普遍的宗教信仰有关，大街小巷里，随处可见祭祀场所或宗教建筑，印度是一个「神治」的社会，人们相信神的存在，所以神随时监督每一个人的日常生活，人对无所不在的神灵的敬畏，使每一个人或绝大多数人受到道德精神的约束，这种道德精神深入骨髓与灵魂，从而深刻影响着社会生活。相比之下，中国呢，大街小巷里都是党领导的居委会、派出所、工青妇之类的机构，一切都在党的领导之下，党要把自己的触觉延伸到每一个角落，党将自己扮演成神的角色，无处不在，管治一切，这就是典型的党治或人治。

宣传系统完全可以不用删除习关于依宪治国的文字，因为中国的宪法是中共带领人民制定的，中共依自己制定的宪法行事，当然天经地义，如果一定要与知识界新闻界、民间社会的宪政梦相区分的话，对于中宣部也是小菜一碟：中共依宪，依的中国特色的宪法，用中国特色的宪法来指导宪政，与西方资本主义假民主宪政，是完全不同的。说这样的政治谎言早已驾轻就熟，那麽，宣传係为什麽还要强行删除习讲话内容呢?答案只有一个：宣传系的“总统负责制”还存在着。

不允许一部分人富起来，甚至不允许致富，是文革思维，邓小平的允许一部分人先富起来，则是对文革时期极端反财富思维的否定，在当时有积极意义，邓小平后面接着说出的话，则是虚幌一枪、无法落实了，先富带动后富，实现共同致富。人们永远记得，当学生与市民要求当政党反腐败，要求宪政民主之时，邓小平悍然进行了镇压与屠杀。

舍命反腐，不若舍命改制。 吉林白山市委机关报《长白山日报》4日头版文章披露，习*近*平声言反腐形势严峻，腐败和反腐败两军对垒，呈「胶着状态」。习*近*平誓言：「与腐败作斗争，个人生死，个人毁誉，无所谓。」 地方媒体不明内外有别之事理，把中央精神都当成可公开的素...

毛泽东对日本人的感激看起来是一种调侃，其实是发自内心的：1961年1月24日，毛泽东会见日本社会党议员黑田寿男等人时说：“日本皇军过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，我们现在还在山里，就不能到...

中国在精神上已是一个分裂的国家，我们不仅看到边疆分裂势力在抬头，更为严重的是，中央、权贵利益集团与公民社会也呈分裂之态，形成了精神完全不一致的三个王国：中央王国、权贵王国与公民或人民王国。中央王国不仅与边疆分离势力要进行日趋艰难的软战争，还要与权贵王国、公...

习李刚上任时，人们普遍有较高的期待 习李当政一周年之际，适逢中外高度关注的十八届三中全会即将召开，习李刚上任时，人们普遍有较高的期待，但一年以来，并没有看到有突破性的改革与清晰的思路，人们只能等待十八届三中全会召开，近期有官方研究机构的“383改革方案...

习*近*平提出中国梦概念，,尽量回避政治色彩而重视生活常识 一、宪政论争波及社会不同领域 中国学者陈子明周四(6月20日)一则长微博引起海外媒体热议,其内容为前中共领导人胡耀邦之子胡德华在今年2月一次联谊会上的讲话文稿,曝光的内容是北京四中同学会上，老同学...

近期，中国媒体重提“两个不能否定”的重大政治意义，引发中外媒体热议。 尽管人们普遍认为，习是毛时代以来，最集中重权的领导人，但习并没有邓那样强大，习在扮演新的“三个代表”，一是代表国家利益，提出“中国梦”，复兴国家;二是代表改革开放力量，在不同的场合讲...

成人圈子文化里面的东西，打情骂俏，互损互贬，浅色情，软暴力等等，都只能在成人生活的小圈子里存在，如果将其搬到春晚这样的公共文化空间中，对有道德感的人，对弱势群体的伤害都是不言而喻的，而对青少年的口语文化将形成年度性的深刻影响，并获得超想象的传播。教育一个孩子不讲重口味的话或脏话，可能得三五年甚至十年八年时间，而让一个孩子讲脏话与损人语言，只要一个春节晚会。

“四人帮”是毛泽东制造出来的，是毛时代极左体制上结出的恶果。那么，“薄熙来”是谁制造的？如果说薄熙来是他自己制造的，那么谁给他提供了舞台？当中央做出重大决定、免去薄熙来一切职务接受调查的时候，所有媒体又开始一致表示拥护中央正确的决定。网民们不再一片狂欢，不...

没有新闻的自由度与社会的开放度，执政者得到的民意满意度，十有八九是虚假的。（唱红与打黑） 薄熙来迅速被免职，网络与非网络媒体冰火两重天，官方媒体冷处理，而网络上一片喧嚣。一些反对或质疑重庆模式的人，为薄熙来被撤职而叫好，而挺薄的阵营，主要网站被关闭，一...