专制权力拥有最强大的科技，以前专制者做不到的，今天的专制者能做到；以前的反抗者能做到的，今天已经做不到。《大典》以今日中国的现实状况为开端，推演当极权统治日益严密，挑战力量不断式微，专制似乎日久天长，看不到任何变化可能时，却被几个自我盘算的小角色掀翻。看似严密坚固的帝国，却可能脆弱得不堪精算后的一击。

兵团每个团场构成一个相对完整的社会，团部相当于管制这个社会的政府。团部是团场中心，所在地一般是个农田和林带包围的城镇。我们先到一四八团团部，刚竣工不久的团部大楼让人惊讶，竟然是一栋四层高的欧式建筑，有穹顶、拱门，装饰着西方神话的浮雕，楼顶还立着两尊欧洲骑马武士雕像。东南沿海地区的暴发户时兴把自己家盖成这种不伦不类的样子，这边官员没能力在自己家实现暴发户理想，就用公款盖办公楼来满足。不过那办公楼旁边就是个粪坑式的肮脏厕所，臭味扑鼻，感觉滑稽。

当权者放在表面的理由是“反分裂”。新疆形势被搞得越紧张，这个理由越能成立，兵团的存在也就看上去越有必要。兵团官僚从上到下都把反分裂挂在嘴上，以此辩解一切。我当年采访的兵团基层干部谈到兵团经济时，表示效益再不好也得保留兵团，因为兵团人的首要任务是为国家守护新疆，哪怕在新疆天天睡觉也是在做贡献。与此一模一样的说法，我从兵团高层官员口中也听过。

“长工”这个词过去只有在控诉旧社会剥削压迫时才能听到，指的是给地主充当长期雇工的农村无产者。而今问这儿的农工在干什么，全都坦然说给东家当“长工”。东家便是依靠权力和关系能够大量承包连队土地的连队干部和老职工，他们雇佣“长工”耕作。包地要交租金，还要投资买种籽、化肥、农药等，用水和使用机械也要花钱。如果包的土地少是挣不到钱的。一般的劳动者包不起太多的地，又怕担风险，所以只能给那些有钱多包地的大户当长工。

王震死后，按他的遗嘱骨灰用飞机撒到了天山。新疆本地民族把所有的水视为从神圣的天山流下，穆斯林民族特别重视洁净，骨灰被他们认为是不洁之物，王震又是他们眼中的异教徒加刽子手，王震骨灰撒到天山，在意念上等于弄脏了所有新疆穆斯林喝的水。而新疆当局为了满足王震的愿望，并不在意一千多万新疆穆斯林怎么想，还大肆宣传，让每个人都知道。

2009年7月5日，乌鲁木齐市发生了导致约200人死亡、2000人受伤的严重暴力事件。它是中共建政以来新疆发生的最大规模的骚乱，是当地民族矛盾的总爆发。该事件10周年之际，《我的西域，你的东土》一书作者王力雄接受了德国之声的访谈。德国之声：您最后一次去新疆...

如毛泽东说“世上没有无缘无故的恨”，分裂主义不是无中生有。你把人家当做敌人，人家想跟你分裂又有什么错？新疆当局对当地民族的镇压政策被概括为——“主动出击、露头就打、先发制敌”；进一步则发展到“不露头也要打，要追着打”。这与北京六四后奉行的“把一切不稳定的因素消灭在萌芽状态”一脉相承。

演习名义下切断金门与台湾直航，台湾和国际社会都没有料到。这个前所未有的举动被认为是对台湾海军击沉大陆直航船的报复。但究竟是点到为止还是会长期封锁，甚至把演习变成实战？谁都无法断定。多数分析认为中国只是施加压力，若真要发动战争，更应该突袭而不是这种奇怪方式。

新疆巴州首府库尔勒，百分之九十五以上是汉人，只有清洁工全是维族人。那里也有类似阿克苏的广场。我去时看到很多汉族居民在广场上散步、玩鸟、健身。一群汉族退休妇女耍着红扇子跳舞。戴口罩的维族清洁女工挥动着大笤帚扫地，径直扫进跳舞场，扬起浓密的灰尘，汉族妇女只好停下躲开。维族女工在整个过程不抬一下眼。

毛泽东发动文化大革命，鼓动千千万万人民实现“多治少”而反制官僚集团，大搞天下大乱和十年浩劫。但习*近*平却可以凭藉高科技落实少治多的目的，从而解决了历史独裁者过去的困扰。习*近*平制造了一个天下之大无处容身的恐惧感，也因如此，他可以有效地对他的官僚集团实施绝对的管治。

在与国民党的战争取得全局胜利前，中共一直没有认真考虑西藏问题。1949年3月的中共七届二中全会进行的战区划分，西藏还不在其中。直到1949年9月3日，中共针对藏政府驱汉发表《决不允许外国侵略者吞并中国领土——西藏》的社论，才第一次明确提出要解放西藏。但是当...

他们常年留在汉地贪图享乐，被大陆的花花世界吸引，置自己的寺庙和僧团不管，抛弃父老乡亲和养育自己的地方。还有活佛在大陆做起生意，成为商人。我甚至听说过这样一个场面，在成都的迪斯科舞厅，一位年轻活佛置身于一圈鼓噪喝彩的青春女孩中，十根手指都套着荧光棒，在震耳欲聋的音乐中疯狂蹦迪。他的绛红色袈裟随着舞姿翻动飞舞，那形象可真够酷啊。可是让佛教信徒想那场面，分明已是鬼魅魍魉的影像。

佛教所称的“三宝”——佛、法、僧之所以缺一不可，道理就在这里。再好的“佛”和“法”，没有能将其带给信众的僧人，便如空中楼阁，无法普度众生。具有最高经典的宗教因为信众可直接把握，僧侣话语权相对有限，信众比较容易监督僧侣，形成世俗制约。佛教体系庞大艰深，信众难以掌握，解释权几乎被僧侣垄断，却无从制约僧侣。

中国作家王力雄去年底在台湾出版描绘中国的政治寓言小说《大典》。他日前表示，科技支撑的中共极权主义体制，只要体制内出现一个很个别的环节，都可能导致中共的整体崩坍。美国媒体人、阿波罗网评论员“在水一方”表示，当下退!党!退*团-退*队-的三:退.就在起这种作用，当每一个人...

达赖喇嘛兴致勃勃地把每张照片都看了一遍。他认出了其中一些带着高帽、画着花脸挨斗的人，是他过去熟识的贵族。其中有一张照片是红卫兵扛着大幅的宣传画在帕廓街游行，画的是‘翻身农奴’正在拿着大扫帚横扫两个小丑模样的人，一个是达赖，一个是班禅。达赖喇嘛不时发出笑声，但是在看到一个藏族特征非常明显的女红卫兵正在挥着撅头砸大昭寺金顶的照片时却没做出任何反应。

藏人担心将来所有行当都被汉人把持，藏人不但没了工作，甚至失去居所。现在不少藏人把房子租给汉人，当房东拿房租，不用干活，一时很舒服，却学不到市场技能，培养不出市场竞争力，长远更加没有前途。一旦急需钱时就可能把房子卖给汉人。目前拉萨帕廓街的本地居民已经不多，进驻帕廓街的汉人越来越多。作为拉萨象征之一的帕廓街正变味。悲观的藏人甚至认为，将来有一天藏人在拉萨可能变成客人。

中共十九大将在今年秋天召开，有关高层人事布局备受外界关注。有报导说，之前有传该会议将在今年11月举行，最近又有消息说“十九大”会稍稍提前举行。外界关注在十九大的焦点集中在入常名单和习*近*平是否会指定接班人。对于近期海外出现郭文贵的爆料，《黄祸》作者王力雄认...

邓小平时代，北京治藏的思路重点是发展经济，给藏人利益。西藏花钱几乎全来源北京。北京给的钱按西藏自治区人口数平均计算，高于中国很多地区的农村人均收入。西藏自治区成立二十周年（1985年）和三十周年（1995年）时，北京当作礼物分别送了四十三项工程和六十二项工...

本来我们藏地，天是蓝蓝的，下雨下雪都是干干净净的，空气新鲜，到处的水都是矿泉水。我们这里的花草都是药，牛羊肉都是最好的，酥油、酸奶对人的健康很有帮助，草地上搭一个帐篷，唱歌跳舞，最新鲜的吃着，香也香，身体也好，我们这里才是天堂呢。可是，所谓的“西部大开发”开始了，就像鸡鸭把小豆吃光，剩下的是石头。

“郭更”在寺院中是对那些既不懂佛学也有恶习的僧人的称呼。中国政府规定18岁以后才能出家，造成了很多“郭更”，他们不是真正意义上的僧人，是披着袈裟的假僧人，会点汉语、英语而已。有些人穿着袈裟去骗人，比一个魔鬼做的事还多，却被人说成宗教不好，政府也有了怪罪宗教和僧人的理由。