毋庸置疑,于朦胧死的冤,死的惨。 综合多方面消息,活人献祭最合理。 中共官员表面上宣扬无神论,背地里怕鬼神,因为它们知道自己作恶太多必下地狱。 从流程看,于朦胧这场献祭早于十多年前就开始筹划,名曰养金或者养尸。 作为习*近*平的替死鬼、活人祭品,于是第四人,后面还有五个,一共九个。
爱因斯坦等了四五十年,直到去世都没有因相对论再获得诺奖,难道是因为爱因斯坦不如杨振宁伟大?相对论不如宇称不守恒重要?显然不是。当然,杨振宁之所以能得到如此不遗余力的吹捧,不仅是因为学术原因,也有政治原因,毕竟除了伟大的物理学家,他也是“杰出的爱国者”嘛。
今天,我们缅怀一位真正的开拓者:吴健雄。她是第一夫人级的实验物理学家,却在1957年诺贝尔物理学奖颁给杨振宁和李政道之际,自己的名字却没有出现在获奖名单中。她用冷却至极低温、强磁场下的^60Co(钴-60)核自旋定向实验,验证了理论物理学家李、杨提出的弱相互作用不保持宇称(镜像)...
杨振宁身上,真正值得我们思考的,不是他如何如何,而是我们自己。当我们不再跪着仰望他人,而是平视地问一句:“在上帝面前,他算老几?”“凭他的作为,他能靠自己进天堂吗?”那一天,中国人才算有了长大的心智,智慧的心灵。
lianchaohan:在中共党国等级森严的体制下,每一起腐败案都是一个窝案。官越大,参与贪腐的人越多,呈几何级数增长。其本质如同庞氏骗局——依赖层层行贿受贿的利益链条维系。军中官阶明码标价,早已是公开的秘密。只要这种等级森严、权力毫无制衡的体制不变,腐败的土壤就不会消失。
杨振宁1971年访问北京后成为文革时期毛江中国的海外知识界代言人。杨博士是物理学家,一度学术跨界,为下一代知识份子“指明红色方向”的社会学权威兼政治学专家,杨振宁在中国停留近一个月,参观北京、上海、合肥、大寨,他被带往多个“文革”样板地点,山西大寨红星公社,与典型模范人物陈永贵会面,其后认为文革的中国“人民勤奋有序,彼此之间没有贫富差距”,并强调“我未看到乞丐或失业者”。杨振宁宣称:“新中国的教育和生活方式值得美国思考”,认为中国“在一场巨大实验中前进”,并劝美国人“放下偏见,客观看待中国的进步。”