2017年4月，《软埋》获得第三届路遥文学奖。6月，一篇叫《刘文彩杀人如麻，土改光芒万丈》的文章出现在大陆多个网站上。（网络图片）刘文彩是中国四川大邑县安仁镇人，民国时期军阀刘文辉之兄。刘文彩被中共贴上恶霸地主的标签，被塑造为所谓旧社会地主阶级压迫平民阶级的典型代表。共产党的政治...

一九九五年我和友人一起到安仁镇去，亲自听见庄园工作人员杨正先生说，他考证了那段历史，刘文彩回到家乡做的全部都是好事。他还讲了一件事情：当年一个很穷的农民在走投无路时来找刘文彩，刘文彩亲自出来接见他。农民说他穷得年都过不了，刘文彩立即叫家人拿出很多年货送给他，这些年货足够他们全家好好过一个年。临走时刘文彩对那位农民说：“你这样子还是不行，等你把年过完了再来找我，我从新给你想办法。”这就是刘文彩的为人。

刘文彩一生乐善好施，热心于公益事业，为了家乡的教育事业，为了摆脱老百姓没有文化带来的无知，他修建文彩中学，几乎耗尽所有家产。文彩中学占地两千多亩，当时征地为使老百姓利益不受到损失，刘爷爷采取的是用两亩地换一亩地的办法，学校建成后，刘爷爷广招教育人才，其教育规模当时在四川地区乃至在全国私立学校中都是最大最好的学校，。

《收租院》泥塑群雕交租局部2011年春，在民生银行和专家学者们的精心策划下，新中国美术经典：再现《收租院》雕塑展在北京炎黄艺术馆展出。尽管本次展览赶不上这组作品在1965年首次亮相京城那样，像一颗原子弹轰炸了整个中国。但还掀起了一个小高潮，这组充斥历史悲剧和艺术暴力的雕塑作品，在...

当年八月十九日晚上，北京几所中学上千名红卫兵闯进了全聚德烤鸭店。在红卫兵的厉声呵斥和煽动下，烤鸭店革命职工将挂在店门口已经七十余年的全聚德的招牌摘了下来，换上了由红卫兵事先写好的北京烤鸭店的长条油漆大木牌，红卫兵们走遍全聚德的餐厅、厨房、宿舍，把原来挂在店铺里的山水字画全部撕毁有...

雕塑《收租院》2011年春，在民生银行和专家学者们的精心策划下，新中国美术经典：再现《收租院》雕塑展在北京炎黄艺术馆展出。尽管本次展览赶不上这组作品在1965年首次亮相京城那样，像一颗原子弹轰炸了整个中国。但还掀起了一个小高潮，这组充斥历史悲剧和艺术暴力的雕塑作品，在当代传媒机器...

我家租刘文彩的田，有十多亩，我和父亲唐新顺都给刘文彩种田。家里养得有三头大黄牛。那一年，大概是1947年，我们欠了租，牛又被土匪抢了。那天，刘文彩出来，我老头遇到他了，一下子给他跪倒。刘文彩赶忙说：“你啥子事？啥子事哟？”我老头说：“今年天干（旱），牛又被偷了，欠了点租。”刘文彩说：“今年交不起就算了，明年再来嘛。”就这样，就叫我老头回来了，租也免了。过了几天，刘文彩派了两个人，给我们家送了一头黄牛来。那头牛我们一直喂到解放后，搞初级社时被集体牵走了。

共党占了中国后，刘文彩家族被当作4大恶霸地主典型之一，人被妖魔化，但地产幸存。1958年10月，善于播种仇恨的共党文宣，把没收的庄园改了用途，大邑地主庄园陈列馆 挂牌出炉，要办成阶级斗争教育活教材。之后，陈列馆不断更改展览模式。先推出十七台真人大小的蜡铸模型，后又用石膏小人做过地主《百罪图》，不管怎么改，都是希望再现所谓解放前农民向地主交租的情形，说明地主的奢华生活如何建立在剥削农民的基础上，挞伐“万恶的旧社会”，强化阶级仇恨。

ET:2001年，中国大陆一位语言学家在年轻人中做过一个流行语调查，在前十名流行语中，恶心、白痴、变态等具有强烈攻击性的词语赫然位列其中，高居第二位的竟是去死吧。争斗性的语言不仅存在于青少年亚文化当中。如今中国人生活的各个方面都弥漫着这种语言。比如，文化衫...

看得见的历史:1937年，蒋介石宋美龄夫妇成为了美国《时代》周刊杂志的年度风云人物。 左右军事:1961年，柏林墙建造前，边境两侧对峙的美苏装甲部队 樊建川:那时，参观“收租院”的人们，重点是带着枪去参观。 老崔说天下:英国、日本、...

我爸算是个“知名人士”，千千万万的人都看过泥塑收租院，他就是其中那个枪杀贫下中农的形象。 其实，那根本不是事实。被枪杀的那3人是县里通缉的职业土匪。

刘元树当时是队长（他现在还在），他对他妈说：“你千万不要说刘文彩对（好）哟，你要按上面的要求说，你要是说了真话我就要下台，乌纱帽要被整脱。”他一再要他妈按当局的要求说假话。当年你只要说了真话，说刘文彩好，就要整你，把你打成“地富反坏右”，要拿个尖尖帽子（高帽子）给你戴起，让你跪瓦渣子，所以，当时那些人，一个个都不敢说真话。

《收租院》是中国美术的耻辱经典（作者博客）2011年3日8日在北京炎黄艺术馆展出"新中国美术经典：再现《收租院》"雕塑展。尽管本次展览赶不上这组作品在1965年首次亮相京城那样，像一颗原子弹轰炸了整个中国。但是，在民生银行和专家学者们的精心策划下，犹如"唱...

收租院泥塑(互联网)刘文彩与《收租院》的历史真相《收租院》作品的人物原型来自大邑安仁当地农民和刘文彩及其家人。然而，人物真实的背后则隐藏着与历史完全不符的巨大谎言。大凡了解传统中国的人都清楚，地主乡绅阶层虽然不是大善人，但他们是维护社会生产、治安秩序、公共...

在安仁民间方圆几十里，刘文彩是有口皆碑的大善人。当地的碑文称刘文彩慷慨好义，有燕赵豪侠风。 《收租院》的故事是四川当局的一些人当年倚仗强权凭空捏造出来的。 由于害怕民众揭露他们的谎言，尤其是居住在刘文彩庄园周边民安村的民众。他们知道的真相最多...