古印度僧人求那跋陀罗曾来到中国传法。（图片来源：Pixabay）南北朝刘宋元嘉年间，一个名叫求那跋陀罗的僧人特地从天竺（古印度）来到中国传播佛法。《梁高僧传》记载，求那跋陀罗的意译为功德贤，此人出身于印度最高种姓婆罗门。那么，这样一位高僧会拥有怎样神奇的经历呢？求那跋陀罗精通多领...

求那跋陀罗从天竺来到中国传法。图为明文徵明仇英合摹李公麟《莲社图》。（公有领域）南北朝刘宋元嘉年间，一个名叫求那跋陀罗的僧人从天竺，也就是古印度来到中国传法。他有着怎样神奇的经历呢？《梁高僧传》上说，求那跋陀罗的意译是功德贤，他出身于印度最高种姓婆罗门。然而，求那跋陀罗却走上了与...

相传戴逵绘《蕺山仙馆图》。（台湾故宫博物院提供）东晋到南北朝之世，战乱流离给许多人的生命埋下苦难，也有许多人在这时代舞台上活出自己特有的风采，沈道虔是其中一个，留名在《宋书》隐逸列传中。沈道虔是江南吴兴郡武康（今浙江吴兴县南部）人，住在武康县北的石山脚下。沈道虔从小就自然显露了设...

看来刘聪昏迷时元神离体所见是真实的。可见生命的实质是元神，肉体死了，元神会在另外空间继续生存。对于德大、福分大的生命来说可能多生多世都会当帝、王、将、相，当贵人、富人，刘聪可能就是这样的情况，这世人间当帝王，死了到另外空间还当“遮须夷国”的王。那么人的德与福分从何而来，就从人的善行中来。人真的要多行善，生命才会有好的未来。

苻坚，字永固，氐族人，是魏晋南北朝时期前秦的第三位君主。《资治通鉴》评价苻坚非常孝顺，自幼有大志，博学多才。苻坚笃信佛教与儒家为君之德，在位期间统一北方，并让久经战乱之苦的百姓安居乐业约二十年。前秦简述前秦（350年─394年）是十六国之一。西晋末年，略阳氐族推出贵族苻洪为首领。...

南北朝时，南朝有个张融，是个才高八斗的文士，一篇《海赋》，堪称咏海者绝笔。门第不高，入仕为官，不过从事、中郎、记事之类。然而行事做派，大似竹林七贤之风。平时口无遮掩，率性而为。与吏部尚书何戢有交情，一日登门拜访，走错门了，到了另个尚书刘澄家。下车入门，说了声，错了。但还往里走，走...

魏晋南北朝时期（公元220年-公元589年），是中国历史上出现的第一次战乱纷争的大分裂时期，历时三百余年。风水鼻祖郭璞（公元276年—324年），曾预言江东分王三百年，复与中国合。自东晋元帝于公元314年据江东另立，经宋、齐、梁、陈四朝，到隋于公元589年灭陈，统一全...

琅玡人由吾道荣，年轻时就喜好道术，曾经和一些志趣相投之人去长白山、泰山寻仙访道和修行。南北朝时期的北齐政权存在的时间并不长，它由东魏权臣高欢的次子高洋于550年建立，历经六帝，享国二十八年。因皇室姓氏为高氏，故又称高齐。历史上赫赫有名的兰陵王就出自北齐。北...

二零一零年十二月，美国《时代》杂志评出世界十大最奇险建筑，山西恒山悬空寺入选。这个寺庙曾在武侠小说《笑傲江湖》中出现过，诗仙李白云游到此，也被奇景所震撼。 悬空寺座落在中国山西省大同市浑源县北岳恒山的金龙峡。在半山腰建筑寺庙，实乃超凡之作。悬空寺以其玄妙的特点誉满古今建筑史。无论是从它的设计构思，还是它的建筑构想，它的大胆、奇巧、无畏都让人惊慕不已，慨叹不尽！

傅昭做官几十年，以清廉为政，不推崇严政。每日除了办理政务，就以读书记述为乐，到老仍是如此。南北朝时期有位名闻天下的贤士傅昭，字茂远，北地灵州人。他是晋朝司隶校尉傅咸的第七代孙。傅昭的祖父傅和之、父亲傅淡，都熟悉《仪礼》、《周礼》和《礼记》等儒家经典，在南朝...

南北朝时期，何点与何胤二兄弟，集富贵、美德与传奇于一身南北朝时期，何点与何胤二兄弟，集富贵、美德与传奇于一身。然而，一桩人伦惨案，在他们的心里打上了深刻的烙印。其父得疯病杀害了他们的母亲，被官府处以极刑。在浮华尘世走了一遭后，何家兄弟终是选择了归隐。从此青...

陶弘景性爱山水，每次经过溪涧山谷，都必定在那里坐卧一段时间，吟咏盘桓，不愿离去。南北朝时的南朝先后有宋齐梁陈四个相互有关联的朝代，梁朝由南齐宗室萧衍建立，是为梁武帝。梁朝前后共有10个皇帝，历时55年。关于梁朝的兴亡，都被当时的一位名叫陶弘景的高人预测到。...

南北朝时期，南朝刘宋元嘉元年（公元424年），河内（今河南沁阳）人司马文宣，此时他正因为母亲去世在家中守丧，按当时礼制，父母去世，儿子要守丧三年。在此期间他弟弟也去世了。司马文宣是虔诚的佛教居士。他的弟弟去世几个月后，某月十五清晨，他见弟弟在灵座上，形貌和...

韦鼎精通阴阳八卦，尤其擅长相术，能预知祸福(示意图)自古以来，能做帝王者都是天命使然，而为了配合人间的走向，上天或通过其出生时的异象，或藉由精通术数之人的预言，提前向世人揭晓。南朝梁、陈与隋朝时就有这样一位奇人，名叫韦鼎。韦鼎，字超盛，陕西京兆杜陵县人，出...

我看到，现代南北朝的结束，已经为时不远，那时也必伴有一场类似的复古运动。因为若不经过一场复古运动的重行约束，中国社会的组织结构是很难形成，更难确立的。我再次强调这复古运动的可取之处，就在於它所提供的“范式的力量”。范式的力量是其他任何东西都无法替代的，复古运动的魔力在於它能最直捷最深刻启动人们的潜意识。

陈霸先率三万广东兵经南昌进江南，侯景却不在意：广东兵嘛，有啥可怕的，北方的鲜卑骑兵和粱朝军都被我灭了，一群地方民团，不是来送死吗?事实证明，死的是他。冲锋，老天也帮陈霸先，江西大地暴雨滂沱，侯景的羯胡骑兵寸步难行，从江西到江南，陈霸先的大军势如破竹，凶悍的羯胡精锐碰到了更凶的广东兵，几番被打的大溃，三万精兵扬帆东进，与另一位梁朝大将王僧辩的部队会师西昌

运用考古和文献资料论证了史籍中关于乌桓!鲜卑同俗记载的可靠性，概括了鲜卑髡发式样的两种类型：头发全剃成光头状，剃除头顶以外的全部头发后一类型占多数并可分留髻!留辫等多种形式 鲜卑女子则有两鬓蓄发的特点，鲜卑各部由于分布地域不同受到各地环境民族及文化的影响...